La rencontre entre ces deux quartiers entre Kinshasa en République Démocratique du Congo et Bruxelles ne peut être qu’explosives. Car au-delà du dialogue entre les deux rives, il s’agit bien d’une résonnance, l’identité et la culture d’un même peuple unit malgré lui par l’histoire entre la RDC et la Belgique.
‘’ Matonge Kinshasa ? J’y vis, j’y suis né, c’est moi même si je puis dire, elle parle à mon cœur. Au fond de moi, les bruits et l’odeur de cette ville me hantent. Les bruits surtout, c’est fort Matonge’’. Freddy Tshimba, un des artistes plasticiens Congolais les plus renommés nous parlait en ces termes de son quartier. Habitué depuis plusieurs années à faire la navette entre les deux Matonge et lié à Matonge de Bruxelles par son travail de sculpture ‘’au-delà de l’espoir’’.
Matonge est un quartier populaire du nord de la commune de Kalumu à Kinshasa. Situé entre le quartier Victoire et le Stade Tata Raphaël, il est l’un des principaux lieux de la vie nocturne de Kinshasa, rassemblant bars et restaurants. S’y trouvent également de nombreux studios d’enregistrement musicaux. Il est surtout connu pour être le carrefour culturel de la musique congolaise, d’où ont émergé les groupes tels que Viva La Musica de la star congolaise Papa Wemba qui a lancé quelques artistes musiciens comme Koffi Olomide, King Kester Emeneya et bien d’autres.
En Belgique, dans la commune d’Ixelles, bat le cœur congolais de la ville: Matonge. Ce nom a fait pulser Kinshasa dans les veines des habitants de Bruxelles. C’est là, au beau milieu de la capitale européenne que, depuis les années 60, se retrouve la communauté congolaise parmi les boutiques de wax, les restaurants, les clubs de rumba et les coiffeurs africains.
Objet de toutes les curiosités, le quartier a longtemps traîné une réputation de «quartier chaud». Or, depuis quelques années, sa situation centrale, toute proche des institutions européennes aiguise les appétits immobiliers. Mais Matonge résiste, fier de sa culture et sa diversité. On y organise des visites guidées à la découverte de son histoire africaine, certaines orientées spécifiquement sur la question (dé)-coloniale.
